Follow us Youtube Rss Twitter Facebook

زواج النيلين 
 عدد الضغطات  : 17719 أعلن في النيلين 
 عدد الضغطات  : 33182 عقارات النيلين 
 عدد الضغطات  : 21098


الانتقال للخلف   منتديات النيلين > المنتديات العامة > المنتدي العام والسياسي

مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل تؤيد ما قام به الصحفي العراقي منتظر الزيدي تجاه الرئيس الأمريكي بوش؟
نعم 4 44.44%
لا 5 55.56%
المصوتون: 9. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-12-2009, 12:52 PM   #31
Albagir Haroon
عضو جيّد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 1,083
الأخ/الدغري..السلام عليكم

المعذرة لو كانت الأسئلة غير واضحة...

اردت من وراء طرح الأسئِلة معرفة ما إذا كنا سوف نقيس بمقياس واحد ام بمقياسين...و ما إذا كان ذلك جائزاً..

1- رمي حذاء في و جه مسؤول اجنبي "كافر" مجرم إذا كان مذنباً ( جائز)....رمي حذاء في وجه مسؤول محلي مجرم إذا كان مُذنباً و الفهم صحيحاً (غير جائز)..

أم...

2- رمي حذاء في و جه مسؤول اجنبي "كافر" مجرم إذا كان مذنباً (جائز)....رمي حذاء في وجه مسؤول محلي مجرم إذا كان مُذنباً و الفهم صحيحاً ايضاً (جائز)...


>>>>هل نحن ضحايا المعايير المزدوجة...نقيس الأمور بمعيار او مقياس واحد ام بعدة مقاييس على اساس الديانة و ما إذا كان (المذنب) محلياً ام اجنبياً..


النقاش ليس محصوراً فقط في بوش و ما قام به الصحفي تجاهه.....و إنما هو عام حول مبدأ التعبير عن الرأي بهذا الأسلوب او ما شابهه...


الكلام الذي ذكرته في الجزء الأول من مشاركتك الأخيرة خطير.......لأنه يمنح كل ضحية (بالمُطلق) حق القصاص...حسب هذا القياس: الصحفي العراقي مُحِق في ما فعله (لأن الفهم في هذه الحالة صحيح)، و الصحفي السوداني سوف يكون ايضاً على حق لو قام بفعل مشابه مبني على فهم صحيح ضد مسؤول حكومي مذنب...و إذا نظرنا للموضوع بصورة عامة: يحق لأي ضحية تنفيذ (القصاص) الذي يراه مناسباً للجُرم طالما ان الفهم صحيح...

التوقيع
إذا أردت أن تفهم ما يحدث وتستوعبه عليك أن تدرك ما قد مضى وانقضى، فمن خلال معرفتك بالماضي البعيد تدرك الحاضر والمستقبل القريب، فإن الزمن في الغالب يتكرر بأشكال وأحداث وأسماء متشابهة ولأننا كثيرًا ما ننسى، فإننا نشعر أن ما يحدث إنما هو جديد.
Albagir Haroon غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2009, 01:24 PM   #32
Albagir Haroon
عضو جيّد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 1,083
1- من السيرة النبوية الشريفة: الرسول الله صلى الله عليه وسلم منع المسلمين في فترة من الفترات عن الرد على عدوان الأعداء و أمرهم بالصبر على الأذى لأن وضعهم لم يكن يسمح لهم بالدفاع عن أنفسهم بالقوة....يا تُرى ما هي الحكمة وراء ذلك؟...هل التهور في الفعل من الإسلام في شيئ؟... هل نحن الآن في موضع قوة لرد العدوان؟....هل يكون رد العدوان بالأحذية و الهتافات المُستهلكة الغير مقرونة بأفعال ملموسة؟

2- السنا كمسلمين مطالبين بالوسطية في الفعل و القول؟


لي عودة للموضوع في اقرب فرصة يكون لدي فيها متسع من الوقت إن شاء الله...




تحياتي
التوقيع
إذا أردت أن تفهم ما يحدث وتستوعبه عليك أن تدرك ما قد مضى وانقضى، فمن خلال معرفتك بالماضي البعيد تدرك الحاضر والمستقبل القريب، فإن الزمن في الغالب يتكرر بأشكال وأحداث وأسماء متشابهة ولأننا كثيرًا ما ننسى، فإننا نشعر أن ما يحدث إنما هو جديد.
Albagir Haroon غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-13-2009, 05:46 PM   #33
الدغري
عضو جيّد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 983
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة albagir haroon مشاهدة المشاركة
الأخ/الدغري..السلام عليكم

2- رمي حذاء في و جه مسؤول اجنبي "كافر" مجرم إذا كان مذنباً (جائز)....رمي حذاء في وجه مسؤول محلي مجرم إذا كان مُذنباً و الفهم صحيحاً ايضاً (جائز)...

الاخ الباقر هارون ... رقم 2 هو الاقرب للصواب لكن له موانع وفروقات تجعله غير جائز :
1- إن بوش أجنبي + كافر + احتل ارضا للمسلمين لا تخصه ونكل باهلها واعتدى عليهم وعلى أعراضهم وحرماتهم + ينكل بالمسلمين في كل العالم بدون أن أعدد ذلك وهذا معروف ... يعني أنه أصبح يصنف في خانة عدو للاسلام والمسلمين (لاحظ هذه الجزئية (عدو)).
2- الرئيس المحلي إذا كان البشير أو غيره فرضا : أنه رئيس ينتمي للدولة نفسها (يعني له شرعية + مسلم + يسعى بالخير للناس ويجتهد في ذلك + أنه لا يكون في نيته الاضرار باحد (وربما الاخطاء تحدث من آخرين) ... + أنه يمكن أن يحاسب بأخذ مثل هذه الاخطاء عليه ولو تعدت حدا معينا يمكن أن يحاسب وبالقانون السوداني (علما ان بوش ليس له قانون ينصفك منه مادام أنه يقتل من أجل مصالح الولايات المتحدة) + أنه لا يعتبر عدوا للبلد ولا للاسلام والمسلمين ...
لكن مع ذلك إذا احتل رئيسنا دولة أخرى (وحاشاه ان يفعل ذلك) ونكل باهلها واعتدى عليها وعلى المسلمين في العالم وفعل ما فعل بوش بالمسلمين فليضرب بالنعال حتى لو كان مسلما ...
هذه الفروقات وغيرها تجعل من الخطأ أن نقيس رئيسنا أو مسؤولنا ببوش أو أي رئيس أو وزير اسرائيلي مثلا ... الفرق كبير ...
التوقيع

(يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ). صدق الله العظيم.

قال صلى الله عليه وسلم: ( إنَّكم لن تَسَعُوا النَّاسَ بأموالِكم ولكنْ يَسَعُهم منكم بسطُ الوجهِ وحُسنُ الخُلُقِ).

..... الحرية المسؤولة قيمة دينية وإنسانية أصيلة .....

التعديل الأخير تم بواسطة الدغري ; 01-13-2009 الساعة 06:26 PM
الدغري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-13-2009, 06:05 PM   #34
الدغري
عضو جيّد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 983
اقتباس:
من السيرة النبوية الشريفة: الرسول الله صلى الله عليه وسلم منع المسلمين في فترة من الفترات عن الرد على عدوان الأعداء و أمرهم بالصبر على الأذى لأن وضعهم لم يكن يسمح لهم بالدفاع عن أنفسهم بالقوة....يا تُرى ما هي الحكمة وراء ذلك؟...هل التهور في الفعل من الإسلام في شيئ؟... هل نحن الآن في موضع قوة لرد العدوان؟....هل يكون رد العدوان بالأحذية و الهتافات المُستهلكة الغير مقرونة بأفعال ملموسة؟
هذا كان عند بداية الدعوة الاولى لكن بعد أن ظهر الاسلام كان المسلمين لا يهابون المخاطر ... ورد الفعل يكون بكل الوسائل الممكنة ... ولا ينالون من عدو نيلا (مهما صغر لم يحدد الله سبحانه وتعالي حجمه) ... (ولكل وقت ومقام حال) ... وإن كان الحذاء له دلالات كثيرة وهو مما يزيد المسلمين ثقة في أنفسهم ويكسر قدسية امريكا ومهابتها في نفوس المسلمين ... لكن لو تمسكنا لضعنا ... هل ترى أن الاستعمار ( وهو كان قويا ) خرج هكذا إحسانا منه أم أن الناس لم ينقطعوا يوما عن مناكفته ومهاجمته كلما سنحنت لهم فرصة ... مما اضطره للخروج ... وبدون ذلك لكنا إلى الان مستعمرين ... وفي الذاكرة الان ودحبوبة وعلي عبد اللطيف وعبد الفضيل الماظ ... ومؤتمر الخريجين ... وثورات كثيرة صغيرة في بقاع كثيرة من بوادي السودان ...

اقتباس:
2- السنا كمسلمين مطالبين بالوسطية في الفعل و القول؟
هل نحن من ابتدأ الاعتداءات وقتل واحتل الارض وهتك الاعراض ؟؟؟ لذلك فإن في ظل التنكيل بالمسلمين يجب الدفاع والمواجهة ... قال تعالى: وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) ... ولأن الشر لا يترك الخير يسلم إلى أن تقوم الساعة ... قال تعالى : (كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون) ... وكذلك الامر بالقتال لنصرة الضعفاء والمساكين خصوصا لو كانوا مسلمين وإن كانت الاية لم تخص صنف المسلمين فقط ... قال تعالى (وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا) ... ولك التحية ...
التوقيع

(يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ). صدق الله العظيم.

قال صلى الله عليه وسلم: ( إنَّكم لن تَسَعُوا النَّاسَ بأموالِكم ولكنْ يَسَعُهم منكم بسطُ الوجهِ وحُسنُ الخُلُقِ).

..... الحرية المسؤولة قيمة دينية وإنسانية أصيلة .....

التعديل الأخير تم بواسطة الدغري ; 01-14-2009 الساعة 04:47 PM
الدغري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-14-2009, 09:22 PM   #35
Albagir Haroon
عضو جيّد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 1,083
الأخ/الدغري..السلام عليكم..

أحسنت الرأي و الإيضاح المُصاحب و الحُجة..لا املك ما اضيفه بعد مشاركتيك الأخيرتين القيمتين..

لك كل الشكر على النقاش الثَر..
التوقيع
إذا أردت أن تفهم ما يحدث وتستوعبه عليك أن تدرك ما قد مضى وانقضى، فمن خلال معرفتك بالماضي البعيد تدرك الحاضر والمستقبل القريب، فإن الزمن في الغالب يتكرر بأشكال وأحداث وأسماء متشابهة ولأننا كثيرًا ما ننسى، فإننا نشعر أن ما يحدث إنما هو جديد.
Albagir Haroon غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية
منتظر الزيدي, تعبير عن الرأي, بوش, بطولة, همجية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:35 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
Protected by CBACK.de CrackerTracker